Μεταφράσεις
Παύλος Γρατσιάτος (1844–1917)
Ο Αριστοτέλης για την όσφρηση, τον ύπνο και τα όνειρα, σε μια γλώσσα που προσπαθεί να κάνει κατανοητή την αρχαία επιστήμη — ένας οδηγός για το πώς οι αισθήσεις μας μάς ξεγελούν. Ο φιλόσοφος του ορθού λόγου παρατηρεί τα παράδοξα του σώματος. Η προσεκτική, λόγια φωνή του Γρατσιάτου κάνει τις παρατηρήσεις του Αριστοτέλη για τις αισθήσεις και το σώμα περίεργες και απτές.
Ατμόσφαιρα: περιέργεια και θαυμασμός. Μιλά για την κοινωνία, τη φύση και την τρέλα.
Σε ποιον ταιριάζει
Μπορεί να σου αρέσει αν σε ενδιαφέρει πώς ο Αριστοτέλης εξηγεί την όσφρηση, τον ύπνο και τα όνειρα, ή πώς τα πάθη επηρεάζουν την αντίληψη. Η καθαρεύουσα του 19ου αιώνα είναι απαιτητική και απέχει από τη σημερινή καθημερινή γλώσσα.
Γιατί να το διαβάσεις
Διάβασέ το για μια ματιά στην αρχαία επιστήμη και στις ιδέες του Αριστοτέλη για όσα κάνει το σώμα χωρίς τη θέλησή μας.
Σελίδες από το βιβλίο
Ο έρωτας και ο φόβος αλλάζουν όσα βλέπουμε.
Ως προς το εν αρχή τεθέν ζήτημα, έστω ως ομολογούμενον αφ’ ενός μεν τούτο, το οποίον είναι φανερόν εκ των ειρημένων, ότι δηλαδή, και όταν αφανισθή το έξωθεν αισθητόν, μένουσι τα αισθήματα και είναι αισθητά, αφ’ ετέρου δε ότι ευκόλως απατώμεθα ως προς τας αισθήσεις, όταν κυριευώμεθα υπό τινος πάθους, άλλος υπό άλλου, ως ο δειλός λ. χ. υπό φόβου, ο ερωτικός υπό έρωτος, πλανώνται δ’ ούτως, ώστε διά μικράς ομοιότητας εκείνος μεν νομίζει ότι βλέπει παντού εχθρούς, ούτος δε το ερώμενον πρόσωπον. Και όσω περισσότερον δεσπόζεταί τις από το πάθος, τόσω μάλλον μικρά δύναται να είναι η ομοιότης (η φαινομενική). Ομοίως δε οι άνθρωποι ευκόλως απατώνται πάντες, όταν διατελώσιν υπό το κράτος οργής και οιασδήποτε επιθυμίας, και τόσω μάλλον απατώνται, όσω ισχυρότερον είναι το πάθος των. Γιατί η μνήμη μοιάζει με σφραγίδα στο κερί — και γιατί κάποιες φορές δεν αποτυπώνεται.
Δύναταί τις να ερωτήση: πώς άρά γε, ενώ το πάθος μόνον είναι παρόν (εν τη ψυχή, το δε πράγμα είναι απόν, όμως ανακαλείται εις την μνήμην το μη παρόν (πράγμα); Αλλ’ είναι φανερόν ότι πρέπει να νοήσωμεν, ότι το διά της αισθήσεως γινόμενον εις την ψυχήν πάθος (η εντύπωσις) και εις το μέρος του σώματος όπερ έχει (αντιλαμβάνεται) αυτήν , ης την κατοχήν καλούμεν μνήμην, είναι όμοιον με ζωγράφημα. Διότι η γινομένη κίνησις εγχαράττει (εις την ψυχήν) ως τύπον του αισθήματος, όμοιον με τον τύπον τον οποίον χαράττουσιν επί του κηρού διά του δακτυλίου (ως σφραγίδος). Διά τούτο και εκείνοι, οι οποίοι ευρίσκονται εις μεγάλην συγκίνησιν ή ένεκα πάθους ή ένεκα της νεανικής ηλικίας, δεν έχουσι μνήμην (των συμβάντων), ως εάν η κίνησις και η σφραγίς έπιπτον εις ρέον ύδωρ. Αν οι θεοί στέλνουν όνειρα, γιατί και στους απλούς ανθρώπους;
Αλλά επειδή δεν βλέπομεν ουδεμίαν εύλογον αιτίαν, διά την οποίαν δύναται να γίνηται (μαντεία διά των ονείρων), εκ τούτου γεννάται δυσπιστία εις αυτά. Διότι να παραδεχθώμεν ότι ο Θεός στέλλει τα όνειρα, τούτο παρεκτός του άλλου παραλογισμού του, έχει το άτοπον ότι ο Θεός στέλλει τα όνειρα όχι εις τους αρίστους και σοφωτάτους, αλλά εις τους τυχόντας. Παύλος Γρατσιάτος.Ο Παύλος Γρατσιάτος, Έλληνας λόγιος του 19ου αιώνα, μετέφρασε τα «Μικρά φυσικά» και βιολογικές πραγματείες του Αριστοτέλη σε προσεγμένη καθαρεύουσα, στο πλαίσιο μιας ευρύτερης προσπάθειας να δώσει στους νεοέλληνες αναγνώστες πρόσβαση στην αρχαία επιστήμη.
Βιβλία με παρόμοια αίσθηση
Ο κενός καθρέφτης και η πολιτική του μη ωραίου. Αισθητικό και πολιτικό στον μεταμοντερνισμό
Ιορδάνης Κουμασίδης, 2019
Κοινά στοιχεία: κοινωνία και περιέργεια.
Πού θα το βρεις
Από κάποιους από αυτούς τους συνδέσμους παίρνουμε μια μικρή προμήθεια, χωρίς επιπλέον κόστος για σένα. Έτσι το BookFeed μένει δωρεάν.
Ερωτήσεις αναγνωστών
- Μου ταιριάζει το «Μεταφράσεις»;
- Μπορεί να σου αρέσει αν σε ενδιαφέρει πώς ο Αριστοτέλης εξηγεί την όσφρηση, τον ύπνο και τα όνειρα, ή πώς τα πάθη επηρεάζουν την αντίληψη. Η καθαρεύουσα του 19ου αιώνα είναι απαιτητική και απέχει από τη σημερινή καθημερινή γλώσσα.
- Πώς είναι το «Μεταφράσεις»;
- Η προσεκτική, λόγια φωνή του Γρατσιάτου κάνει τις παρατηρήσεις του Αριστοτέλη για τις αισθήσεις και το σώμα περίεργες και απτές. Ατμόσφαιρα: περιέργεια και θαυμασμός. Μιλά για την κοινωνία, τη φύση και την τρέλα.
- Τι να διαβάσω μετά το «Μεταφράσεις»;
- Αν σου άρεσε το «Μεταφράσεις», δοκίμασε «Η φύση της Μέσης-γης» (Τζ. Ρ. Ρ. Τόλκιν), «Μετά τη Βαβέλ» (George Steiner) και «Η Ανθρωπόκαινος και το Αρνητικό Υψηλό» (Γιώργος Κόκκινος).
Μια γεύση από τη ροή
Ένας ολόκληρος κόσμος ξεκινά σε σελίδες γεμάτες υπολογισμούς.
Το κείμενο αυτό καλύπτει και τις οχτώ σελίδες τεσσάρων αχαράκωτων φύλλων. Είναι γραμμένο καθαρά, με μαύρη πένα, με προσθήκες και κάποιες διορθώσεις με στυλό διαρκείας. Η πίσω πλευρά των περισσότερων φύλλων είναι γεμάτη με υπολογισμούς που δεν δίνονται εδώ. Το κείμενο χρονολογείται γύρω στο 1959.
Η φύση της Μέσης-γης · Τζ. Ρ. Ρ. Τόλκιν
Ακόμα κι ένα ευχαριστώ μπορεί να γίνει συνήθεια.
Εἴθισται νὰ εὐχαριστοῦμε τὴν οἰκογένειά μας καὶ τοὺς στενοὺς ϕίλους μας γιὰ τὴν ἀνεκτικότητα ἢ τὸν ἐνθουσιασμὸ ποὺ ἐπέδειξαν κατὰ τὴ διάρκεια μιᾶς μακρᾶς περιόδου ἔμμονης, συχνά, ἐργασίας. ᾽Αλλὰ αὐτὸ ἔχει καταντήσει κλισέ, διότι πῶς θὰ μποροῦσαν νὰ πράξουν διαϕορετικά; ῾ Η τιμητικὴ ἀϕιέρωση αὐτοῦ τοῦ βιβλίου, ἐξάλλου, ἀποκαλύπτει μέρος μόνο τῆς πραγματικῆς της σημασίας.
Μετά τη Βαβέλ · George Steiner
Πώς θα ήταν να κοιτάζεις τον κόσμο χωρίς να θέλεις τίποτα.
Everything, in contemplation, that is personal or private, everything that depends upon habit, self-interest, or desire, distorts the object, and hence impairs the union which the intellect seeks. By thus making a barrier between subject and object, such personal and private things become a prison to the intellect. The free intellect will see as God might see, without a here and now, without hopes and fears, without the trammels of customary beliefs and traditional prejudices, calmly, dispassionately, in the sole and exclusive desire of knowledge—knowledge as impersonal, as purely contemplative, as it is possible for man to attain.
Τα προβλήματα της φιλοσοφίας · Bertrand Russell
Διάβασε σελίδες από βιβλία σαν αυτό, μία τη φορά
Συνέχισε στη ροή