Ο κενός καθρέφτης και η πολιτική του μη ωραίου. Αισθητικό και πολιτικό στον μεταμοντερνισμό
Ιορδάνης Κουμασίδης, 2019
Μια μελέτη για το πώς ο μεταμοντερνισμός αλλάζει τη σχέση ανάμεσα στην αισθητική κρίση και την πολιτική ζωή, και για το τι απομένει όταν η νεωτερικότητα μετατρέπει τα πάντα σε πληροφορία. Ο στοχαστικός λόγος συνδέει την αισθητική με την πολιτική και αφήνει μια αίσθηση ανησυχίας, καθώς εξετάζει τη νεωτερικότητα και την πληροφορία.
Ατμόσφαιρα: περιέργεια και ανησυχία. Μιλά για την κοινωνία, την τέχνη και τον χρόνο.
Σε ποιον ταιριάζει
Μπορεί να σου ταιριάξει αν σε ενδιαφέρει η πολιτική θεωρία και θέλεις να σκεφτείς τι σημαίνει το μεταμοντέρνο για την τέχνη και την κοινωνία. Είναι απαιτητική μελέτη, με αφηρημένες έννοιες και πυκνό θεωρητικό λόγο, όχι εύκολη εισαγωγή στο θέμα.
Γιατί να το διαβάσεις
Διάβασέ το αν θέλεις να εξετάσεις κριτικά τον τρόπο που η πληροφορία και οι εικόνες αλλάζουν την εμπειρία της πραγματικότητας και τη σχέση μας με την τέχνη.
Μια σελίδα από το βιβλίο
Πότε το παρόν παύει να μοιάζει με εποχή και γίνεται μια θολή στιγμή;
Εισαγωγή Η κρίση της νεωτερικότητας συνίσταται στην επιταχυνόμενη μεταμόρφωση της πραγματικότητας σε υπολογίσιμη και ελεγχόμενη. Μετατρέπει τον λόγο σε απλή «πληροφορία», τη φαντασία σε εικόνες, σε άγονα εικονογραφήματα και σε συνθηματολογία. [...] Η τρέχουσα κρίση είναι κρίση της νεωτερικότητας. Η νεωτερικότητα βρίσκεται σε κρίση γιατί έπαψε να είναι «σύγχρονη» και βούλιαξε σε απλή προσωρινότητα και παροδικότητα. Δεν είναι κάτι ουσιαστικό, το οποίο συγκεντρώνει το παρελθόν και το μέλλον γύρω της και μέσα της, στο περιβάλλον της, αλλά αποτελεί περισσότερο ένα μεταβατικό σημείο, απ’ όπου περνούν σαν βολίδα η προσωρινότητα και η παροδικότητα.1 Πλήθος αντεγκλήσεων, αφορισμών και παρερμηνειών έχουν διατυπωθεί σε σχέση με το ερώτημα της έλευσης της μετανεωτερικότητας και των θεωρητικών προϋποθέσεων και επεξηγήσεων του μεταμοντερνισμού. Αυτό το ορμητικό κύμα ακαδημαϊκής και δημόσιας συζήτησης χαρακτηρίστηκε από τεράστιες εσωτερικές αντιφάσεις και αποκλίσεις, καθώς εντός του ριζικού μεταμοντέρνου σκεπτικισμού εγγράφεται και ο ίδιος ο ορισμός του,2 ως μια 1. Ιορδάνης Κουμασίδης.Το βιβλίο φέρνει τα αισθητικά ερωτήματα σε διάλογο με την πολιτική θεωρία και εστιάζει στην αμφισβητούμενη έννοια του μεταμοντέρνου.
Βιβλία με παρόμοια αίσθηση
Από το Ιδανικό της Χειραφέτησης στην Αγωνία της Χειραγώγησης
Φανή Κουντούρη
Κοινά στοιχεία: κοινωνία και περιέργεια.
Δημοκρατικός Πολιτισμός και Εκπαίδευση για το Καλό κάθε Ανθρώπου και του Κόσμου
Μάριος Κουκουνάρας-Λιάγκης, 2024
Κοινά στοιχεία: κοινωνία και περιέργεια.
Πού θα το βρεις
Από κάποιους από αυτούς τους συνδέσμους παίρνουμε μια μικρή προμήθεια, χωρίς επιπλέον κόστος για σένα. Έτσι το BookFeed μένει δωρεάν.
Ερωτήσεις αναγνωστών
- Μου ταιριάζει το «Ο κενός καθρέφτης και η πολιτική του μη ωραίου. Αισθητικό και πολιτικό στον μεταμοντερνισμό»;
- Μπορεί να σου ταιριάξει αν σε ενδιαφέρει η πολιτική θεωρία και θέλεις να σκεφτείς τι σημαίνει το μεταμοντέρνο για την τέχνη και την κοινωνία. Είναι απαιτητική μελέτη, με αφηρημένες έννοιες και πυκνό θεωρητικό λόγο, όχι εύκολη εισαγωγή στο θέμα.
- Πώς είναι το «Ο κενός καθρέφτης και η πολιτική του μη ωραίου. Αισθητικό και πολιτικό στον μεταμοντερνισμό»;
- Ο στοχαστικός λόγος συνδέει την αισθητική με την πολιτική και αφήνει μια αίσθηση ανησυχίας, καθώς εξετάζει τη νεωτερικότητα και την πληροφορία. Ατμόσφαιρα: περιέργεια και ανησυχία. Μιλά για την κοινωνία, την τέχνη και τον χρόνο.
- Τι να διαβάσω μετά το «Ο κενός καθρέφτης και η πολιτική του μη ωραίου. Αισθητικό και πολιτικό στον μεταμοντερνισμό»;
- Αν σου άρεσε το «Ο κενός καθρέφτης και η πολιτική του μη ωραίου. Αισθητικό και πολιτικό στον μεταμοντερνισμό», δοκίμασε «Μετά τη Βαβέλ» (George Steiner), «Η Ανθρωπόκαινος και το Αρνητικό Υψηλό» (Γιώργος Κόκκινος) και «Από το Ιδανικό της Χειραφέτησης στην Αγωνία της Χειραγώγησης» (Φανή Κουντούρη).
Μια γεύση από τη ροή
Ακόμα κι ένα ευχαριστώ μπορεί να γίνει συνήθεια.
Εἴθισται νὰ εὐχαριστοῦμε τὴν οἰκογένειά μας καὶ τοὺς στενοὺς ϕίλους μας γιὰ τὴν ἀνεκτικότητα ἢ τὸν ἐνθουσιασμὸ ποὺ ἐπέδειξαν κατὰ τὴ διάρκεια μιᾶς μακρᾶς περιόδου ἔμμονης, συχνά, ἐργασίας. ᾽Αλλὰ αὐτὸ ἔχει καταντήσει κλισέ, διότι πῶς θὰ μποροῦσαν νὰ πράξουν διαϕορετικά; ῾ Η τιμητικὴ ἀϕιέρωση αὐτοῦ τοῦ βιβλίου, ἐξάλλου, ἀποκαλύπτει μέρος μόνο τῆς πραγματικῆς της σημασίας.
Μετά τη Βαβέλ · George Steiner
Πότε γίνεται η πολυετής έρευνα ένας νέος τρόπος να δεις την πολιτική;
Ωστόσο, η βαθύτερη ώθηση προέκυψε από μια μακρά προσωπική ερευνητική διαδρομή, που ξεκίνησε με τη διδακτορική διατριβή μου στο Πανεπιστήμιο Paris I Panthéon-Sorbonne και συνεχίστηκε αδιάκοπα μέσα από διδασκαλία, αρθρογραφία και εμπειρική έρευνα όλα τα επόμενα χρόνια. Με την έννοια αυτή, το παρόν έργο αντανακλά μια εργασία ετών· φιλοδοξεί να είναι όχι απλώς μια καταγραφή, αλλά μια θεωρητική και ερευνητική πρόταση για την κατανόηση της πολιτικής επικοινωνίας στο διεθνές περιβάλλον και ειδικότερα στην Ελλάδα της Γ΄ Ελληνικής Δημοκρατίας.
Από το Ιδανικό της Χειραφέτησης στην Αγωνία της Χειραγώγησης · Φανή Κουντούρη
Το να καταλαβαίνεις τους κανόνες δεν σημαίνει πως συμφωνείς να τους υπακούσεις.
Όμως δεν ενήργησε βάσει αυτής της αντίληψή της. Αυτή συμπεριφέρθηκε με τρόπο που δεν ευθυγραμμίζεται με τις προσδοκίες της εκπαίδευσης. Το παράδοξο λοιπόν είναι ότι τα επιτυχημένα μαθησιακά αποτελέσματα του ενός ή τα αποτυχημένα της άλλης, με όρους διδακτικής μεθοδολογίας και επιτυχημένης μάθησης εκλαμβάνονται αντίθετα από την «ανθρώπινη» προοπτική της υποκειμενοποίησης (Biesta, 2022, σ. 28). Η δράση των δύο διαυγάζει τι σημαίνει υποκειμενοποίηση και αντικειμενοποίηση στην εκπαίδευση και τη διαφορά που έχει η εκπαίδευση όταν πρωταρχικά σκοπεύει στην ύπαρξη ως υποκείμενο, δηλαδή όταν το «εγώ», για τον Biesta (2022, σ. 33), μπορεί να πει «όχι».
Δημοκρατικός Πολιτισμός και Εκπαίδευση για το Καλό κάθε Ανθρώπου και του Κόσμου · Μάριος Κουκουνάρας-Λιάγκης
Διάβασε σελίδες από βιβλία σαν αυτό, μία τη φορά
Συνέχισε στη ροή