Μποβαρισμός, Η Επιθυμία να Είσαι Άλλος
Σοφία Ιακωβίδου, 2024
Why we borrow other people's lives from novels and screens, and what happens when the borrowed life can't be lived. A short, sharp history of bovarysme, from Flaubert and James to Girard and today's endless scrolling. A measured, footnote-rich essay that moves between literary cases with curiosity, a lyrical edge, and a quiet unease about borrowed lives.
Feels like curiosity and unease. About identity, madness and morality.
Who it’s for
You may like it if you enjoy literary history and theory, especially tracing an idea through Flaubert, James, Girard, and contemporary screens. Be ready, though, for a serious, footnote-rich scholarly essay in Greek, not a narrative or self-help book.
Why read it
It gives a clear, compact history of bovarysme and a useful way to think about why borrowed lives from fiction and feeds feel so tempting now.
A page from the book
Some people meet love only after they have already read about it.
Γι’ αυτόν, το πρόβλημα με τους ήρωες του Φλομπέρ, τόσο με την Μποβαρί όσο και με τον Φρεντερίκ Μορό, ήρωα της Αισθηματικής αγωγής, ήταν ότι «είχαν γνωρίσει μια εικόνα της πραγματικότητας πριν από την ίδια την πραγματικότητα, μια εικόνα των αισθημάτων και των αισθήσεων πριν από τα ίδια τα αισθήματα και τις αισθήσεις» – ϕράσεις που ο Γκοτιέ θα τις συμπεριλάβει στο δοκίμιο του 1892 (Gaultier 1892: 11). Σοφία Ιακωβίδου.Sofia Iakovidou is a literary scholar who wrote this book as a straight, footnote-rich essay in Greek: it is a serious scholarly history, not a novel or a self-help book. Its central figure is Emma Bovary, and its central idea is that the desire to be someone else can be a normal stage of becoming a self, not only a sickness.
Books that feel like this
Δημοκρατικός Πολιτισμός και Εκπαίδευση για το Καλό κάθε Ανθρώπου και του Κόσμου
Μάριος Κουκουνάρας-Λιάγκης, 2024
Also curiosity and morality.
Where to get it
Some of these links earn us a small commission, at no cost to you. It keeps BookFeed free.
Questions readers ask
- Is Μποβαρισμός, Η Επιθυμία να Είσαι Άλλος for me?
- You may like it if you enjoy literary history and theory, especially tracing an idea through Flaubert, James, Girard, and contemporary screens. Be ready, though, for a serious, footnote-rich scholarly essay in Greek, not a narrative or self-help book.
- What is Μποβαρισμός, Η Επιθυμία να Είσαι Άλλος like?
- A measured, footnote-rich essay that moves between literary cases with curiosity, a lyrical edge, and a quiet unease about borrowed lives. Feels like curiosity and unease. About identity, madness and morality.
- What should I read after Μποβαρισμός, Η Επιθυμία να Είσαι Άλλος?
- If you liked Μποβαρισμός, Η Επιθυμία να Είσαι Άλλος, try Το δεύτερο φύλο (Simone de Beauvoir), Ο Δαίμων Ξέρει (Harold Bloom) and Ταυτότητα και Ετερότητα στον Σαίξπηρ (Ξένια Γεωργοπούλου).
A taste of the feed
She calls the female body fragile — and means it as a warning.
Ο θηλασμός είναι επίσης μια εξαντλητική υποδούλωση· διάφο ροι παράγοντες –ο κυριότερος των οποίων είναι χωρίς αμφιβολία η εμφά νιση μιας ορμόνης, της προγεστίνης–, προκαλούν στους αδένες των μαστών την έκκριση γάλακτος. Ο ερχομός του γάλακτος είναι επώδυνος, συνοδεύ εται πολλές φορές από πυρετό, και η μητέρα τρέφει το νεογέννητο σε βάρος της ίδιας της ζωτικότητάς της. Η σύγκρουση μεταξύ είδους και ατόμου, η οποία στον τοκετό παίρνει μερικές φορές δραματική μορφή, καθιστά το γυναικείο σώμα ανησυχητικά εύθραυστο. Λέγεται ότι οι γυναίκες «έχουν αρρώστιες στην κοιλιά». Και είναι αλήθεια πως έχουν μέσα τους ένα εχθρι κό στοιχείο: το είδος, που τις κατατρώει.
Το δεύτερο φύλο · Simone de Beauvoir
Understanding the rules does not mean agreeing to obey them.
Όμως δεν ενήργησε βάσει αυτής της αντίληψή της. Αυτή συμπεριφέρθηκε με τρόπο που δεν ευθυγραμμίζεται με τις προσδοκίες της εκπαίδευσης. Το παράδοξο λοιπόν είναι ότι τα επιτυχημένα μαθησιακά αποτελέσματα του ενός ή τα αποτυχημένα της άλλης, με όρους διδακτικής μεθοδολογίας και επιτυχημένης μάθησης εκλαμβάνονται αντίθετα από την «ανθρώπινη» προοπτική της υποκειμενοποίησης (Biesta, 2022, σ. 28). Η δράση των δύο διαυγάζει τι σημαίνει υποκειμενοποίηση και αντικειμενοποίηση στην εκπαίδευση και τη διαφορά που έχει η εκπαίδευση όταν πρωταρχικά σκοπεύει στην ύπαρξη ως υποκείμενο, δηλαδή όταν το «εγώ», για τον Biesta (2022, σ. 33), μπορεί να πει «όχι».
Δημοκρατικός Πολιτισμός και Εκπαίδευση για το Καλό κάθε Ανθρώπου και του Κόσμου · Μάριος Κουκουνάρας-Λιάγκης
Even gratitude can become a ritual we stop examining.
Εἴθισται νὰ εὐχαριστοῦμε τὴν οἰκογένειά μας καὶ τοὺς στενοὺς ϕίλους μας γιὰ τὴν ἀνεκτικότητα ἢ τὸν ἐνθουσιασμὸ ποὺ ἐπέδειξαν κατὰ τὴ διάρκεια μιᾶς μακρᾶς περιόδου ἔμμονης, συχνά, ἐργασίας. ᾽Αλλὰ αὐτὸ ἔχει καταντήσει κλισέ, διότι πῶς θὰ μποροῦσαν νὰ πράξουν διαϕορετικά; ῾ Η τιμητικὴ ἀϕιέρωση αὐτοῦ τοῦ βιβλίου, ἐξάλλου, ἀποκαλύπτει μέρος μόνο τῆς πραγματικῆς της σημασίας.
Μετά τη Βαβέλ · George Steiner
Read pages from books like this, one at a time
Keep reading in the feed