Δημοκρατικός Πολιτισμός και Εκπαίδευση για το Καλό κάθε Ανθρώπου και του Κόσμου
A practical philosophical argument for education that helps people act as democratic subjects, rather than simply acquire skills and meet measures. The prose moves between classroom scenes and philosophical argument, asking you to weigh what counts as a good education and who gets to be a subject.
Feels like curiosity, defiance and unease. About society, morality and identity.
Who it’s for
You may like it if you teach, study education policy, or want a philosophical case for democracy in the classroom rather than a list of techniques. Be prepared for dense academic Greek and repeated references to Biesta’s framework; the argument is conceptual before it is practical.
Why read it
It gives you a way to think about education as forming democratic subjects, not just skilled workers, and to test that idea against everyday classroom dilemmas.
A page from the book
Understanding the rules does not mean agreeing to obey them.
Όμως δεν ενήργησε βάσει αυτής της αντίληψή της. Αυτή συμπεριφέρθηκε με τρόπο που δεν ευθυγραμμίζεται με τις προσδοκίες της εκπαίδευσης. Το παράδοξο λοιπόν είναι ότι τα επιτυχημένα μαθησιακά αποτελέσματα του ενός ή τα αποτυχημένα της άλλης, με όρους διδακτικής μεθοδολογίας και επιτυχημένης μάθησης εκλαμβάνονται αντίθετα από την «ανθρώπινη» προοπτική της υποκειμενοποίησης (Biesta, 2022, σ. 28). Η δράση των δύο διαυγάζει τι σημαίνει υποκειμενοποίηση και αντικειμενοποίηση στην εκπαίδευση και τη διαφορά που έχει η εκπαίδευση όταν πρωταρχικά σκοπεύει στην ύπαρξη ως υποκείμενο, δηλαδή όταν το «εγώ», για τον Biesta (2022, σ. 33), μπορεί να πει «όχι». Μάριος Κουκουνάρας-Λιάγκης.The book brings Gert Biesta’s three educational functions—qualification, socialisation and subjectification—into conversation with democratic culture and classroom practice.
Books that feel like this
Από το Ιδανικό της Χειραφέτησης στην Αγωνία της Χειραγώγησης
Φανή Κουντούρη
Also society and curiosity.
Ο ΚΕΝΟΣ ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΜΗ ΩΡΑΙΟΥ. Αισθητικό και πολιτικό στον μεταμοντερνισμό
Ιορδάνης Κουμασίδης, 2019
Also society and curiosity.
Where to get it
Some of these links earn us a small commission, at no cost to you. It keeps BookFeed free.
Questions readers ask
- Is Δημοκρατικός Πολιτισμός και Εκπαίδευση για το Καλό κάθε Ανθρώπου και του Κόσμου for me?
- You may like it if you teach, study education policy, or want a philosophical case for democracy in the classroom rather than a list of techniques. Be prepared for dense academic Greek and repeated references to Biesta’s framework; the argument is conceptual before it is practical.
- What is Δημοκρατικός Πολιτισμός και Εκπαίδευση για το Καλό κάθε Ανθρώπου και του Κόσμου like?
- The prose moves between classroom scenes and philosophical argument, asking you to weigh what counts as a good education and who gets to be a subject. Feels like curiosity, defiance and unease. About society, morality and identity.
- What should I read after Δημοκρατικός Πολιτισμός και Εκπαίδευση για το Καλό κάθε Ανθρώπου και του Κόσμου?
- If you liked Δημοκρατικός Πολιτισμός και Εκπαίδευση για το Καλό κάθε Ανθρώπου και του Κόσμου, try Το δεύτερο φύλο (Simone de Beauvoir), Από το Ιδανικό της Χειραφέτησης στην Αγωνία της Χειραγώγησης (Φανή Κουντούρη) and Ο ΚΕΝΟΣ ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΜΗ ΩΡΑΙΟΥ. Αισθητικό και πολιτικό στον μεταμοντερνισμό (Ιορδάνης Κουμασίδης).
A taste of the feed
She calls the female body fragile — and means it as a warning.
Ο θηλασμός είναι επίσης μια εξαντλητική υποδούλωση· διάφο ροι παράγοντες –ο κυριότερος των οποίων είναι χωρίς αμφιβολία η εμφά νιση μιας ορμόνης, της προγεστίνης–, προκαλούν στους αδένες των μαστών την έκκριση γάλακτος. Ο ερχομός του γάλακτος είναι επώδυνος, συνοδεύ εται πολλές φορές από πυρετό, και η μητέρα τρέφει το νεογέννητο σε βάρος της ίδιας της ζωτικότητάς της. Η σύγκρουση μεταξύ είδους και ατόμου, η οποία στον τοκετό παίρνει μερικές φορές δραματική μορφή, καθιστά το γυναικείο σώμα ανησυχητικά εύθραυστο. Λέγεται ότι οι γυναίκες «έχουν αρρώστιες στην κοιλιά». Και είναι αλήθεια πως έχουν μέσα τους ένα εχθρι κό στοιχείο: το είδος, που τις κατατρώει.
Το δεύτερο φύλο · Simone de Beauvoir
When does years of research become a proposal for seeing politics differently?
Ωστόσο, η βαθύτερη ώθηση προέκυψε από μια μακρά προσωπική ερευνητική διαδρομή, που ξεκίνησε με τη διδακτορική διατριβή μου στο Πανεπιστήμιο Paris I Panthéon-Sorbonne και συνεχίστηκε αδιάκοπα μέσα από διδασκαλία, αρθρογραφία και εμπειρική έρευνα όλα τα επόμενα χρόνια. Με την έννοια αυτή, το παρόν έργο αντανακλά μια εργασία ετών· φιλοδοξεί να είναι όχι απλώς μια καταγραφή, αλλά μια θεωρητική και ερευνητική πρόταση για την κατανόηση της πολιτικής επικοινωνίας στο διεθνές περιβάλλον και ειδικότερα στην Ελλάδα της Γ΄ Ελληνικής Δημοκρατίας.
Από το Ιδανικό της Χειραφέτησης στην Αγωνία της Χειραγώγησης · Φανή Κουντούρη
Some people meet love only after they have already read about it.
Γι’ αυτόν, το πρόβλημα με τους ήρωες του Φλομπέρ, τόσο με την Μποβαρί όσο και με τον Φρεντερίκ Μορό, ήρωα της Αισθηματικής αγωγής, ήταν ότι «είχαν γνωρίσει μια εικόνα της πραγματικότητας πριν από την ίδια την πραγματικότητα, μια εικόνα των αισθημάτων και των αισθήσεων πριν από τα ίδια τα αισθήματα και τις αισθήσεις» – ϕράσεις που ο Γκοτιέ θα τις συμπεριλάβει στο δοκίμιο του 1892 (Gaultier 1892: 11).
Μποβαρισμός, Η Επιθυμία να Είσαι Άλλος · Σοφία Ιακωβίδου
Read pages from books like this, one at a time
Keep reading in the feed