Επτά Παραλλαγές πάνω σ’ ένα (α-όρατο) Θ
Νίκος Παπαδημητρίου, 2022
An unsettled essay on how memory, identity and public life change when the present is endlessly replayed.
Feels like unease, melancholy and defiance. About society, identity and memory.
A page from the book
How much of your public self belongs to other people?
Η Πέμπτη Παραλλαγή εξετάζει τις εικονικές βεβαιότητες της εποχής μας. Η «πραγματικότητα» του Facebook και ο δήθεν εαυτός, όπως διαμορϕώνεται από τη γνώμη των άλλων για μας, από τον ϕόβο που έχουμε γι’ αυτό που νομίζουμε πως τελικά είμαστε, αυτό που θα θέλαμε να είμαστε και η απροσδιόριστη συνολική εικόνα του προσώπου μας, οδηγούν στον πνευματικό ευνουχισμό, με την πλήρη ισοπέδωση της προσωπικότητας και την αντικατάστασή της από τη μάσκα. Νίκος Παπαδημητρίου.The book is the fourth in Papadimitriou’s series of works on European modernity.
Books that feel like this
Where to get it
Some of these links earn us a small commission, at no cost to you. It keeps BookFeed free.
Questions readers ask
- What is Επτά Παραλλαγές πάνω σ’ ένα (α-όρατο) Θ like?
- Feels like unease, melancholy and defiance. About society, identity and memory.
- What should I read after Επτά Παραλλαγές πάνω σ’ ένα (α-όρατο) Θ?
- If you liked Επτά Παραλλαγές πάνω σ’ ένα (α-όρατο) Θ, try Φιλοσοφία για όλους (Έλσα Νικολαΐδου), Για τον Χρήστο Γιανναρά (Σωτήρης Γουνέλας) and Αναφορά στον Γκρέκο (Νίκος Καζαντζάκης).
A taste of the feed
What changes when the world stops being explained by the gods?
Χ. οΘαλής προβλέπει για πρώτηφορά την έκλειψηηλίου (Ηρόδοτος, Ιστορίαι 1.74), αποδεσμεύοντας τα φυσικά φαινόμενα από τη θεϊκή δικαιοδοσία, και θέτει το ὕδωρ ως αρχή των πάντων. Η έκρηξη του ιωνικού πνεύματος φτάνει σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο. Και ηαναζήτηση της αλήθειας ξεκινά. Παρά ταανύπαρκτα μέσα, ενάντια σε προλήψεις αιώνων. Η παράδοση πρέπει να ξεπεραστεί. Δύο αιώνες αργότερα, ο Σωκράτης καταδικάζεται σε θάνατο, αλλά έχει θεμελιώσει την Ηθική. Πεθαίνει χωρίς να φοβάται το επέκεινα. Από τότε έως σήμερα η φιλοσοφία έχει προσφέρει τα μέγιστα στονάνθρωπο. Ταμεγαλύτεραμυαλάτηςανθρωπότηταςενέκυψαν στη φιλοσοφία. Τότε γιατί σήμερα δεν μελετάται απ’ όλους, ούτε διδάσκεται σε όλους; Γιατί δεν είναι μέρος της καθημερινότητας, αφού έχει αποδείξει την αξία της;
Φιλοσοφία για όλους · Έλσα Νικολαΐδου
Three friends decide the world's wrongs are theirs to answer for.
Με το φίλο μου αυτό και μ’ έναν άλλο συμμαθητή, λιανοκόκαλο, λιγομίλητο, με γαλαζοπράσινα μάτια, ιδρύσαμε ένα καλοκαίρι, στις πάψες, μια καινούρια «Φιλική Εταιρεία». Συνεδριάζαμε κρυφά, πήραμε και δώσαμε όρκους, υπογράψαμε καταστατικά και θέσαμε σκοπό της ζωής μας: να πολεμούμε, χωρίς συμβιβασμό, σε όλη μας τη ζωή, την ψευτιά, τη σκλαβιά, την αδικία. Ο κόσμος μάς φάνηκε πως ήταν ψεύτης, άδικος, άτιμος, κι αναλάβαμε, εμείς οι τρεις, να τον σώσουμε.
Αναφορά στον Γκρέκο · Νίκος Καζαντζάκης
How far can care travel, from one person to a whole world?
Αυτός ο προσανατολισμός έγκειται κατά πρώτον στη συνειδητή διεύρυνση του ορίζοντα της ανθρώπινης επικοινωνίας, με την κατάργηση των διακρίσεων ως προς τοφύλο, την καταγωγή, την εθνικότητα και την περιουσία, και κατά δεύτερον σε ένα άνοιγμα της φιλοσοφικής σκέψης προς την κοσμόπολη, που είχε αρχίσει από τότε να αποκτά χαρακτηριστικά της σύγχρονης οικουμένης. Ηπνευματική επικοινωνία, η κατανόηση, η αποδοχή των αδυναμιών, η βοήθεια προς τον πλησίον έχουν μία ιδιάζουσα υφή στη στωική ηθική διανόηση, ωστόσο καλύπτουν όλο το φάσμα των ανθρώπινων σχέσεων και όλη την προσπάθεια για εξάπλωση της στωικής κοσμοθεωρίας και ηθικής αντίληψης από τον δάσκαλο-φιλόσοφο στον προκόπτοντα μαθητή και από αυτόν στην οικογένειά του και από την οικογένεια στην κοινότητα και από αυτήν στην κοσμόπολη.
Ο στωικός σοφός · Θεόδωρος Τσώλης
Read pages from books like this, one at a time
Keep reading in the feed